|
 |
|
|
Haiku
- a pillanat költészete -
A régi Japánban gyakori dolog volt, hogy szerzetesek, szamurájok, kereskedők időnként összeültek egy közös versírásra. Ezt a társasági költészetet eleinte pusztán időtöltésként művelték, de idővel a lélek nemesítésének útjává (dó) fejlődött, akárcsak az íjászat, a kertrendezés, a kardvívás, vagy a kalligráfia.
|... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... vezeti csapatát. Katonai vezetőként tejhatalma van.
Először is az egyházhoz tartoztak s így mentesültek a földesúri vagy királyi törvényhozás alól, az adókat is beleértve, és mint szerzetesek saját területeiken menedékjoggal rendelkeztek.
Mentesültek továbbá az egyházi törvényhozás kötelessége alól is mivel kizárólag a pápa hatalmának voltak alárendelve. Következés... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... rendezett bemutatón Tuilban. Ezt a három napos rendezvényt minden évben megtartják Tiadlan valamely nagyobb városában. Az idők során e bemutató oly rangra emelkedett, hogy egyes kolostorok szerzetesei is úgy gondolták, érdemes tanítványaikat elhozni, hogy láthassák mások tudását, s bemutathassák saját gyakorlataikat.
Teika a Vinverio-hegységben lévő Maeda kolostorerődből jött... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... a falu előljárói megfogadták, hogy amennyiben nem hal meg több ember, akkor passiójátékot fognak előadni ezt megköszönvén. A passiójáték szövegkönyve a szomszédos Ettal-i kolostor egy szerzetese révén el is készült, és a 30-as években készült némafilmen még a szereplőválogatás eseményeit is megörökítették.
A falu ettől kezdve a vallásos emberek körében is Európa szerte ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... cáfolására is. Mi nem akarunk sem igazolni, sem cáfolni, csupán felidézünk néhány szerelmes történetet.
A megszöktetett
apáca
Filippo Lippi firenzei festő és karmelita szerzetes életrajzírója, Vasari szerint olyan szerelmes természetű volt, hogy ,,ha egy nő megtetszett neki, mindenét odaadta volna, csak hogy megkapja. És annyira bele volt veszve ebbe a szenvedé... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... azonban megakadályozza, hogy az alumínium a sörbe oldódjék.
A sör - egyéb jó tulajdonságai mellett - fertőtlenítő hatású és steril. A XII. században a német szerzetesek gyógyító céllal tettek a sörbe komlót, míg a XIV. században a flamandok a kesernyés íz miatt adtak komlót a sörhöz, amely szállítás, tárolás közben sem romlott már meg. A komlóból s... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... láthatjuk). Noha amikor Kolombusz Kristóf először kapott ajándékba dohányt, nem tudott vele mit kezdeni, és ezért a tengerbe hajította. Második amerikai útjára elkísérte őt egy Ramón Pane nevű szerzetes, aki aztán közelebbi ismeretségbe került a bennszülöttekkel, és a dohánylevél hatásaival. A hódítok, Cortez és Pizarro katonái szintén rákaptak a dohányzásra, mert az a hiedelem já... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... diagnosztizálás egyik eszközeként a mandalát használta.
A mandala mágikus kör, a buddhisták jelképes alakzata, sematikus világábrázolása, amelyet a lámaista szertartásokon a tibeti szerzetesek használnak. A mandala készítésével, a körbe belerajzolt alakzatok segítségével ki lehet fejezni az ember belső érzéseinek elhelyezkedését az adott pillanatban.
A képzőm... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... erősen meghatározta Gandhi későbbi tanait.
Ez alapján tette meg tanai alapjául az erőszakmentességet.
A dzsainizmus lényege minden élet végtelen tisztelete.
A dzsainista szerzetesek söprögetik maguk előtt az utat, nehogy egyetlen
bogárkára is rálépjenek.
Ugyanígy kendőn átszűrik az elfogyasztott vizet a kis élőlények védelme
miatt.
Táplálékukat s... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... hogy ezt ünnepi alkalmakkor fordult elő. Freisingi Ottó Chronica-ja is egyértelműen megemlíti, hogy a magyarok Szkítiából kijőve lóhússal táplálkoztak. Domonkos rendi szerzetesek az ázsiai magyarokról szintén úgy számolnak be, mint akik ló-, és farkas hússal élnek, ugyanis egy vatikáni emlékiratban ez áll: "ló- és farkas húst, meg effélét esznek; lótejet és vér... |
|
|
|
|
|
|
|
|
Gergely-naptár
A Gergely-naptár a julián naptár kis módosításával készült, a nápolyi Aloysius Lilius doktor javaslatára, amit XIII. Gergely pápa fogadtatott el 1582. február 24-én (mely dokumentumon azonban az 1581-es évszám szerepelt, mivel a pápa rendelete előtt az év márciusban kezdődött). A Gergely-na... |
|
|
|
|
|
|
|
|
BIZTATÁS
Mindenekelőtt:
Népünk alatt értem egyrészt mindazokat, akik Magyarországon élnek;. minden egyébre való tekintet nélkül. Népünk alatt értem másrészt mindazokat is, akik máshol élnek, de magukat magyarnak, vagy bármi módon Magyarországhoz kötődőnek tartják.)
Azért írom ezt a levelet, hogy rem... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... alapítójának az életét is. Isten éltesse a Benedekeket és a Bencéket.
NURSIAI SZENT BENEDEK
Július 11.
*Nursia, 480 körül +Monte Cassino, 547. március 21.
A szerzetesség eszménye, amely ilyen vagy olyan változatban minden nagy vallásban megtalálható, a keresztény Európa számára Benedekben olyan formát öltött, amely másfél évezreden át hatott az egész tö... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... zavartalan tevékenységhez egyetemi katedrára lenne szüksége. Meg is kapja: a Trinity College ajánl fel számára állást. Csakhogy az intézmény hagyományainak megfelelően - eredetileg tudós szerzetesek alapították - be kell lépnie az egyházba. Newton erre nem hajlandó, attól tart, gondolatait béklyóznák meg vele. Nincs mit tenni: elmegy a királyhoz - aki a vallásala... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... Molnár Ferenc jászkapitány adta 1788-ban. E kürt magyar vonatkozását bizonyítja a faragványain levő csodaszarvas-monda és a belső-ázsiai griff-ábrázolás. Bár a Képes Krónika feltehetően szerzetes festője nem ismervén a szarv-kürtöt Lehel kezében havasi kürtöt festett meg.
A hadikürtök utódait a későbbi magyar zenekultúrában találjuk meg. E hangszereket elsősorban a pásztorok,... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... gyimesi csángók és Moldova csángóságának egy része Babba Mariának nevez, akiben őshitünk istenasszonya és Szűz Mária alakja keveredik. Daczó Árpád (Lukács atya) Erdély tudós ferences szerzetese mondta, hogy "annak, aki Babba Mária nyomában jár, annak fölösleges népünk mítoszát a régmúltban keresnie, hiszen az európai környezetünkben ez az egyetlen élő, minden fontos elemében ma is... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... évszázados kolostortemplomig. Itt már javában folynak a húsvéti előkészületek. Bár kint még fényes nappal van, odabent félhomály vesz minket körül. Fekete csuhás, kámzsás, nagyszakállú szerzetesek suhannak el mellettünk. Olajat hoznak a mennyezetről lelógó lámpásokba és lassanként meggyújtják valamennyit. A fényben előtűnnek az aranyos kertbe foglalt ikonok. A falakról és a mennye... |
|
|
|
|
|
|
|
|
DR:KISZELY ISTVÁN:ŐSEINK HÁZAI
A honfoglalás körüli években sok auktor emlékezett meg őseink lakhelyeiről. Természetszerű, hogy elsősorban azokat a számukra különleges lakhelyeket, a belső-ázsiai jurtákat említik meg, amilyeneket Európában nem ismertek; alig tesznek említést a kőházakról és a faházakról. Őstörténetünk hirdetőinek nagy tévedése az, mintha őseink össze-vis... |
|
|
|
|
|
|
|
|
... következő virágkorát jelentette. Ugyanakkor a buddhizmussal jelentek meg az első írásjelek is a sziklarajzok mellett. Az utat ekkor már nem csak kereskedők járták, hanem zarándokok és szerzetesek is, akik Buddha dicsőítésére különböző Buddha-ábrázolásokat készítettek.
A régészek szerint kínai utazók egykor fából készült, 20 méter magas Buddha szobrot is állítottak itt ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ... Kárpát-medencét viszont mindigbőség és a jólét jellemezte. Ehhez járult hozzá őseinknek sok állata és fejlett földművessége, ami növelte ezt a bőséget. Egy Európát beutazó dominikánus szerzetes írta a középkorban, hogy "a magyar királyságot régente Moesiának és Pannóniának nevezték. A Moesia nevet az aratás eredményétől kapta, mivel gazdag aratásban bővelkedik, Pannóniának pedig a... |
|
|
|
|
|
